«Христос Воскресе! Приветствуя вас этими словами, дорогие братья-сослужители, братья и сестры, я хотел бы дополнить слова отца Александра и сказать, что они — не только от человеческой любви, но и выражение любви Божественной, жертвенной. Потому что Воскресение Христово – это великий результат принятия страданий и боли всего человечества самим Богом. Это результат совершенно естественный, потому что человек является сыном Божиим по благодати, это творение Божие. Какой из родителей не готов отдать свою жизнь за чад? Все отдаст, только им было бы хорошо. Вот так – как любящий Отец и Родитель – поступил и Господь. Человек не был достоин этой милости, этой возрождающей духовной силы, этой животворящей победы. Но Господь совершает крестный подвиг и воскресает не ради нашего достоинства или наших сил, а ради проявления Своей Божественной любви к нашей немощи, скорбям, болезням. «Страдание ради нищих и воздыхания убогих ныне воскресну, — говорит Господь, — положуся во спасение, не обинюся о нем». Эти слова близки и знакомы нам, но мы иногда не обращаем на них внимание. А ведь ради человеческой боли, которая есть производная от греха, который человек совершает в своей жизни, Господь и воскрес, воскресением Своим даровал обновляющую нас силу.
Мы слышали сегодня в Евангелии как один из членов Синедриона по имени Никодим – богатый фарисей, исполнявший закон, беседовал с Господом о самом, может быть, важном, что было в его жизни: он говорил об обновлении. Сама идея обновления была близка и языческому миру, и иудейскому. Господь, отвечая на его вопрос о том, как обновить свою жизнь, говорит: «Нужно родиться от воды и Духа. Родиться или переродиться. Вода есть внешний символ, а Дух Святой – возрождающая энергия, которая дает нам жизнь вечную. Эта жизнь делает нас людьми, приближает к Богу, сообщает нам Божественную силу. Именно эта энергия духовной силы, от Бога исходящая, и преображает человека. Нет человеческих сил, чтобы измениться самому, не хватает опыта, не хватает этой внутренней энергии, — вот тогда человек обращается к Богу и Господь дарует эту силу. Особенно она проявляется, когда мы принимаем в свою жизнь воскресшего Господа. Не Бога мертвых, но Бога живых. Принимая Его распятого и воскресшего, мы обновляем свою жизнь и воскресаем вместе с ним. Потому слова о воскресении Христовом – это символ и звучание Божественной любви по отношению к человеческому роду, к каждому из нас. Это слова нашего спасения, это собственно наше спасение.
Я приветствую вас в эти пасхальные дни с великой радостью Воскресения Господа из мертвых, а значит, и нашего общего воскресения. И пусть Божественная сила Господа и Спасителя нашего Иисуса Христа укрепляет нас в жизни, помогая преодолеть все сложности и печали скороприходящего сего бытия, укрепляя в нас надежду на спасение».